曹禪帶著她執(zhí)導(dǎo)的音樂劇《時(shí)光當(dāng)鋪》回到了中國，這個(gè)4年前因從國內(nèi)中學(xué)考入斯坦福大學(xué)而備受關(guān)注的女孩，再一次引起了媒體的注意。

曹禪告訴中國青年報(bào)記者，雖然斯坦福大學(xué)課業(yè)繁重，卻是“最快樂的大學(xué)”。今年6月，應(yīng)韓國大邱國際音樂劇節(jié)邀請，曹禪帶著自編自導(dǎo)的音樂劇《時(shí)光當(dāng)鋪》到韓國演出。

在遷徙中長大的童年

曹禪出生在新疆一個(gè)偏遠(yuǎn)牧場里。由于父母的工作經(jīng)常變動，從小學(xué)一年級開始，曹禪隨父母輾轉(zhuǎn)于北京、青島、廣州、香港、加拿大多倫多等地。她上過各種類型的學(xué)校：有國內(nèi)的學(xué)校，也有國外的學(xué)校;有普通學(xué)校，也有國際學(xué)校。由于見識了不同的地域文化，曹禪經(jīng)常用不同的觀點(diǎn)和角度去思考同一個(gè)問題，“因?yàn)橐姷枚嗔?，對不同文化背景的人，對人性的理解，都有不一樣的角度?rdquo;這些最后都表現(xiàn)在她的音樂劇創(chuàng)作中。

在遷徙中長大的曹禪，沒有特別清楚的“家鄉(xiāng)”概念。“剛在一個(gè)地方待了不久，交了些朋友，很快又走了。”曹禪覺得這種遷徙對自己的影響是：“小時(shí)候沒有很多的玩伴，周圍都是父母的朋友。他們聊天，我在一旁聽著，所以可能比同齡人顯得更成熟一些。”

在年輕的曹禪看來，這些都是財(cái)富：“見到和自己不一樣的人，和不一樣的人打交道是非常重要的過程”。在2005年世界艾滋病日的展覽上，她曾擔(dān)任北京展區(qū)的義務(wù)講解翻譯員，接待聯(lián)合國官員。節(jié)假日，她在北京、河北廊坊地區(qū)的孤兒院和民工子弟學(xué)校當(dāng)義工，教孩子們英語，并能夠很快地融入那個(gè)群體。

讓曹禪感到幸運(yùn)的是，在她的成長中，父母一直都沒有給她太大的壓力。“母親希望我做自己喜歡做的事情，我是被興趣驅(qū)趕的人，把感興趣的事情和工作融合起來，我就覺得很快樂。”在她看來，父母最聰明的地方就是沒有約束她。父母與曹禪是非常好的朋友，他們會一起談?wù)撛姼韬蛣”尽?ldquo;父母給了我自由，我反過來卻更懂得保護(hù)自己和愛家里的人。”

中國女孩不只是中國功夫的代言人

2007年，從北京世青中學(xué)畢業(yè)的曹禪，收到來自美國斯坦福大學(xué)、西北大學(xué)、紐約大學(xué)和加拿大多倫多大學(xué)等多家名校的入學(xué)邀請。她最終選擇了斯坦福大學(xué)，理由很簡單：斯坦福在思想上和創(chuàng)新上都非常突出，與其他常春藤高校相比，斯坦福也更開放。

進(jìn)入斯坦福學(xué)習(xí)的曹禪如魚得水，很快就融入了這所大學(xué)。與美國人眼中的亞洲學(xué)生不一樣，曹禪非?；钴S，斯坦福的社團(tuán)中處處都有這個(gè)中國小丫頭的身影：2008年擔(dān)任《校園文學(xué)》娛樂與文化專欄作者，2007~2008年成為《斯坦福日報(bào)》特約評論員，2009~2010年成為《斯坦福期刊》東亞事務(wù)編輯，2010~2011年任斯坦福亞裔美國人作家協(xié)會“OceanicTongues”主席……

在美國生活的時(shí)間長了，曹禪發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：很多有天賦的華裔，想在美國的文化界里面站出來，拿回一些話語權(quán)，重建西方對中國人的印象，但他們大部分人沒有機(jī)會。

學(xué)習(xí)英國文學(xué)專業(yè)的曹禪開始嘗試英文劇本創(chuàng)作。2009年4月，她自編自導(dǎo)了多幕話劇《忘記提伯侖》，公演后引起巨大反響。2011年，出于對反恐戰(zhàn)爭的反思，曹禪又創(chuàng)作了搖滾音樂劇《亞伯拉罕和友誼之火》。

曹禪的無心插柳之舉有了意想不到的回報(bào)。

美國有一份雜志叫Mochi。在這份雜志的編者看來，美國公眾對于亞裔美國人的認(rèn)識仍然不全面、不客觀，比如對于華裔美國人的印象仍然是會“中國功夫”，對韓裔美國人的印象就是會“跆拳道”。該雜志希望通過最簡單的話題的收集，展示年輕的亞裔美國女孩的風(fēng)采，促進(jìn)美國人對亞裔美國人的認(rèn)識。

在該雜志舉辦的“美國最有影響力大學(xué)生”評選中，曹禪當(dāng)選。時(shí)至今日，她自己也不太清楚當(dāng)選的原因。但是這個(gè)中國女孩清楚地知道，自己還要繼續(xù)去做該做的事情。

有朋友把曹禪形容為《水滸》中的人物，路見不平就一定要拔刀相助。在創(chuàng)作《亞伯拉罕和友誼之火》的基礎(chǔ)上，她決定以自己最喜愛的創(chuàng)作為武器，幫生活在美國的亞裔人說話。音樂劇《時(shí)光當(dāng)鋪》就這樣誕生了。它看起來是在描述反恐和戰(zhàn)爭，講述的卻是“9·11事件”的后遺癥，實(shí)際上，曹禪在故事中融入了華裔家庭的悲慘故事，最終說明美國人應(yīng)該檢討當(dāng)年對華人的所作所為。曹禪表示，通過這樣一部音樂劇，她想讓美國人了解世界，讓他們看到世界上還有很多弱勢群體，他們?nèi)粘？謶值氖鞘裁础?/p>

讓亞裔在百老匯有話語權(quán)

對于22歲的曹禪來說，要把握這樣一部頭緒繁多的音樂劇，也面臨著很多困難，“對我來說，最難的就是自己得有耐心，線索太多了，要一條條梳理清楚，編在一起。”

讓她感動的是，同學(xué)們在演出過程中，經(jīng)常會進(jìn)入角色而無法自控，在臺上痛哭流涕。

戲劇的真實(shí)源于生活，作為一個(gè)沒有參加過反恐戰(zhàn)爭的人，曹禪只能盡全力去調(diào)查。不僅是反恐方面的，還有華裔在海外的經(jīng)歷。不斷認(rèn)識新的人，采集他們的故事，這些都變成曹禪人生經(jīng)歷的積累。

她認(rèn)為，最重要的是能夠找到一群志同道合的學(xué)長、學(xué)姐參與演出，“我沒有邀請專業(yè)的演員參與演出，而是完全選擇了大學(xué)生，因?yàn)閼?zhàn)場上的士兵就是這個(gè)年齡，他們的思維方式和感情更相似。這部音樂劇也給了他們一次機(jī)會，讓他們看看美國之外的樣子。一路演過來，這些美國大學(xué)生對亞洲和中國的看法也在不斷轉(zhuǎn)變，有好幾個(gè)人已經(jīng)立志要學(xué)中文了。”

實(shí)際上，從第一次排練開始，劇本就不斷修改，經(jīng)常是演員們剛剛把臺詞背下來，第二天臺詞就變了，他們又要重新背。“我們第一個(gè)版本演出時(shí)，故事中的母親和上了戰(zhàn)場的兒子在生死邊緣還見了一次面，但是現(xiàn)在，我們把時(shí)間定住了，讓兒子自己去選擇是否去救這個(gè)阿富汗的孩子。”

大學(xué)生表演的音樂劇，不可能是動輒投入數(shù)百萬元的大制作。在曹禪的腦海中，每首歌都有它原本的樣子。如果按照這個(gè)模式走下來，整個(gè)音樂劇大約需要20把小提琴、一把大提琴，還要有軍鼓，但是作為在校大學(xué)生創(chuàng)作的音樂劇，這些幾乎不可能做到。曹禪就用一把吉他、一架鋼琴譜出了這部音樂劇的音樂之魂：其中既有美國流行的搖滾音樂，又有中國侗族的民謠長調(diào)，還融合了北美土著的音樂元素。

每場演出都很成功。曹禪說：“對于22歲的我來說，這部劇不完美，有些是時(shí)間和資源的問題，我不可能找愛樂樂團(tuán)來幫我演奏。”她的最終理想是讓《時(shí)光當(dāng)鋪》打入紐約百老匯，打入亞裔沒有話語權(quán)的地帶。