據(jù)IDP留學(xué)網(wǎng)最新的統(tǒng)計顯示，中國人數(shù)在澳洲留學(xué)人數(shù)中已經(jīng)趕超英國了。澳洲的文化風(fēng)情隨著越來越多的移民人數(shù)展現(xiàn)出了多元化的狀態(tài)。澳大利亞不僅是旅游觀光的好地方，留學(xué)移民人數(shù)也是越來越多。

　　據(jù)某國際頻道的報道，今年的最先統(tǒng)計顯示，澳大利亞移民人口的統(tǒng)計中中國人數(shù)已經(jīng)超過英國人。國際在線報道(駐澳大利亞記者鄧黎)：根據(jù)今年6月公布的澳大利亞最新人口統(tǒng)計，中國已經(jīng)超過英國，成為澳大利亞最大的新移民來源國。自從19世紀中葉隨著淘金潮來到澳洲大陸，華人在實現(xiàn)人個夢想的同時，也為社會的繁榮發(fā)展貢獻著力量。

　　國際上的移民人數(shù)一直在隨著國際走向攀升，當(dāng)然移民其中都伴隨著融合和排斥的問題。但是華人人數(shù)一直在增加，澳洲留學(xué)移民已經(jīng)是一個趨勢。曾毅說，據(jù)她的觀察，近20多年來澳大利亞社會沒有出現(xiàn)過嚴重的排華事件。談到華人與當(dāng)?shù)厣鐣诤系膯栴}，曾毅認為，在這個移民國家，“融入”更多的是個人的心理感受：“(所謂)主流社會，本身并沒有人給過定義的;我們是移民，當(dāng)我們來到這個社會后，我們加的一個定義，覺得我們是‘圈外人’。事實上澳大利亞就是一個移民國家，它的移民來自方方面面，世界上的各個地方。特別是近10來，華人的比例就更大。所以我認為，融不融入，一個是別人來認可你;還有一個就是你心理上的感受。”

　　和其他移民一樣，申浩然律師是第一代移民者在澳大利亞當(dāng)?shù)厣盍艘灿袛?shù)十年了，但是針對“排華”也沒有具體的解決，移民在外我們要懂得理由正當(dāng)?shù)氖侄伪Ｗo自己。申浩然律師與曾毅一樣，也是第一代移民，在澳大利亞執(zhí)業(yè)律師已經(jīng)10多年。申浩然律師認為，在今天的澳大利亞，“排華”或“歧視”不是一種普遍的社會現(xiàn)象;但是，這并不是說針對華人的不公正對待就徹底消失了。他認為，當(dāng)華人遇到不公正對待時，應(yīng)更積極地使用法律來保護自己的權(quán)益，“需要抗?fàn)帯Ｐ枰A人在碰到這樣的問題時勇敢地站起來，利用法律去保護自己的權(quán)力。這是第一。第二，需要華人的政治家走向政壇，代表這個社區(qū)去說話，向整個澳洲社會發(fā)出聲音。”

　　雖然澳洲留學(xué)生及華人通過自己的努力在社會上取得了不少令人嘆服的成績，從另一個角度來看其實也是因為當(dāng)?shù)亟o了我同意的平臺，我們才有這個機會。曾毅說，許多華人通過自身的努力，在澳大利亞取得了令人矚目的成就;換一個角度來看，這也說明當(dāng)?shù)厣鐣_實給所有移民提供了相對公平的機會：“我們很多人來的時候是什么都沒有的。沒有這里的身份、沒有這里的工作經(jīng)歷、沒有這里的學(xué)歷、文憑。但是澳大利亞這個國家提供了個人發(fā)展的環(huán)境，很多華人通過自己的努力就做到了。比如說，我們有12名科學(xué)院和工程院的華人院士; 以前我們有過州議員，現(xiàn)在還有幾個市議員。我認為這有華人自身努力的結(jié)果，也有這個國家提供機會的條件我是這樣認為的。”

　　自從提出“多元化的”的概念，在社會起了很大的作用不少來自其他國家的澳洲留學(xué)生都為這一變化付出自己能做的奉獻。從上世紀80年代開始，澳大利亞提出了“多元文化”的概念，強調(diào)來自不同文化背景的人共同發(fā)展。這一政策的提出，促進了包括中華文化在內(nèi)的多種文化的融合和發(fā)展。但今天，人們依然可以觀察到“一元文化”的影響。申浩然律師說，“多元文化是澳大利亞多種文化同時發(fā)展;(但)法律上怎么去保證它的實現(xiàn)?(多元文化的理念)能不能和所有的法律相一致?法律畢竟是這個社會基礎(chǔ)的保障。如果(法律)做不到這一點，那么(多元文化)就是一個政治概念，而不是一個法律概念。那些深層的問題呢?有些案例法的問題，以及過去成文法的問題，所以我說多元文化是一個政治概念，而不是法律概念。”

　　不管是澳洲留學(xué)現(xiàn)象還是現(xiàn)在的移民現(xiàn)象，這些的改變都是促使澳大利亞多元化的元素之一。其實多元化這一愿景是很好的，它融入各自國際的特點有富有本身的獨特之處。讓整個國家都隨著多元化的發(fā)展在進步著。